Pastorală la Învierea Domnului nostru Iisus Hristos!

Iar în ziua întâia a săptămânii (duminică)

Maria Magdalena a venit la mormânt,

dis-de-dimineață fiind încă întuneric și a văzut

piatra ridicată de pe mormânt (Ioan 20, 1).

Cu ajutorul lui Dumnezeu, și în acest an am ajuns la Sfintele Paști, care este sărbătoarea sărbătorilor pentru întreg neamul ortodox. Dumnezeu a creat lumea nevăzută și văzută, apoi S-a odihnit de lucrurile Sale, dând omului posibilitatea ca și el să se odihnească fizic în ziua de odihnă. La evrei au mai existat și alte sărbători în afara zilei de odihnă (Sabatul): Paștele, Cincizecimea și Sărbătoarea Corturilor.

Mântuitorul Hristos n-a venit să strice Legea, ci ca să o împlinească. Cel dintâi har și izvorul tuturor harurilor din câte a primit omenirea, prin venirea Fiului lui Dumnezeu, este harul înfierii noastre prin Sfântul Botez. Din pricina păcatului strămoșesc, noi toți ajunsesem vrăjmași ai lui Dumnezeu și lipsiți de Împărăția Lui cea cerească. Întruparea lui Dumnezeu-Cuvântul a șters, prin moartea Sa, păcatul strămoșesc și a nimicit vrajba dintre Dumnezeu și om. Împăcând pe om cu Dumnezeu, l-a făcut din nou moștenitor al Împărăției Sale celei veșnice. „Căci dacă, pe când eram vrăjmași, ne-am împăcat cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, cu atât mai mult, împăcați fiind, ne vom mântui prin viața Lui” (Romani 5, 10).

Prin Botezul lui Hristos, noi ne izbăvim de omul cel vechi și ne îmbrăcăm în omul cel nou, apoi primim celelalte haruri și daruri duhovnicești, trăind o viață nouă în Domnul Hristos. Prin aceste haruri, noi suntem schimbați și mântuiți, dar suntem datori Mântuitorului Hristos, care ne-a mântuit în dar. Datoria noastră este să lucrăm lucrarea faptelor bune; nu din teamă, ori pentru plată, ci din dragostea Lui pentru noi, căci El însuși este Dragoste.

Mulți dintre creștini, în perioada Postului Mare, s-au abținut de la multe fapte rele și au lucrat fapta virtuților. După trecerea Postului Mare, trebuie să prelungim a prăznui cu adevărat Învierea Domnului Hristos, Mântuitorul lumii, cântându-L și slăvindu-L cu adevărat, căci acesta este sensul praznicelor duhovnicești. Altfel, o, fraților, ne înșelăm! Astfel de sărbători nu le iubește Dumnezeu și Își întoarce fața Sa de la ele. „Sărbătorile voastre sunt pentru Mine o povară” (Isaia 1, 14), spune Dumnezeu prin proorocul Isaia, iar prin proorocul Amos ne spune: „Urât-am, disprețuit-am praznicele voastre și nu am nicio plăcere pentru sărbătorile voastre” (Amos 5, 21).

Când Dumnezeu a rânduit evreilor să sărbătorească sărbătoarea cea dintâi și cea mare a Paștilor, a voit ca ei să fugă, mai întâi, din Egipt. După aceea, Moise și Aaron au intrat la Faraon și au zis către dânsul: „Așa grăiește Domnul Dumnezeul lui Israel: lasă pe poporul Meu ca să-Mi facă sărbătoare în pustie!” (Ieșire 5, 1). De ce sărbătoare în pustie și nu în Egipt? În Egipt era tulburare și necurăție. În Egipt era robia lui Faraon. De aceea, Dumnezeu ne poruncește să plecăm și noi, ca evreii din Egipt, când săvârșim sărbătoarea, fugind de tulburarea patimilor noastre, depărtându-ne de poftele și dulcețile trupești și alungând de la noi robia satanei.

Evreii, venind pentru sărbătoarea Paștelui în pustie, întâi s-au izbăvit de robie, au băut apa cea din piatră, au mâncat mana cea cerească, s-au tăiat împrejur și apoi au sărbătorit sărbătoarea Paștelui. Creștine! Când sărbătorim și noi Paștele, să venim la biserică (așa cum pustia este numită de prooroc, zicând: „Mulți sunt fiii celei părăsite” - Isaia 54, 1), fiindcă biserica era mai înainte de tot harul lui Hristos. Să dezlegăm legătura păcatelor noastre și să bem, ca samarineanca, apa cea vie, adică învățătura Evangheliei ce izvorăște din piatra care este Hristos. Leapădă toată pofta ta cea lumească și împărtășește-te cu Mana cea adevărată, adică cu Trupul și Sângele Mântuitorului nostru Iisus Hristos.

Așa să sărbătorim această sărbătoare sfântă, adevărată și dumnezeiască, pentru că sfânt este Dumnezeul nostru și sfinte sunt sărbătorile Lui. Iată ce voiește de la noi Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Cel răstignit și înviat din morți: omenie sinceră și curată, credință nedespărțită de învățătura Evangheliei Sale, cu toată inima și stăruința. Apoi celelalte se vor adăuga din belșug, cu măreața Lui milă și purtare de grijă.

Felicitări sincere și luminoase și în acest an dăruit de Domnul, mult stimaților mei arhipăstori, păstori și păstoriți de aici și de pretutindenea.


† Arhiepiscop Antonie al Chișinăului și al Moldovei 2026

Hristos a Înviat!!!